سرویس پیام کوتاه (SMS) در افغانستان، ایران و جهان

ارتباط عبارت است از فراگرد انتقال اطلاعات با وسایل ارتباطی گوناگون فرستنده ( از یک نقطه، یک شخص با یک دستگاه) برای گیرنده ( به دیگران) به شرط آنکه تاثیری به جای گذاشته باشد.

در دنیای امروز ارتباطات انسانی خیلی وسیع و گسترده شده است. این گسترش ارتباطات به ویژه ارتباطات الکترونیک تاثیر به سزای در روابط انسانها داشته که عصر نو را عصر ارتباطات و جامعه امروز را جامعه اطلاعاتی خوانده اند.

یکی از شیوه های ارتباطات الکترونیک استفاده از ابزارهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی مانند تلفن همراه است که دارای خصوصیات مختلف میباشد و یکی از این خصوصیات همانا کاربرد خدمات پیام کوتاه یا SMS  است.

سیستم ارسال پیام کوتاه یا SMS  در طی اوایل دهه 1990 میلادی برای سیستم جدید تلفن های همراه گسترش یافت.

تاسیسات فنی سرویس پیام کوتاه در ایران در اواخر سال1381 ( اوایل سال 2003 میلادی) در شرکت مخابرات راه اندازی شده سپس گسترش پیدا کرد.

سرویس پیام کوتاه در افغانستان بعد از تاسیس دولت جمهوری اسلامی افغانستان به رهبری حامد کرزی در سال 2003 توسط شرکت مخابراتی راه اندازی شد.  این خدمات در بیشترین کشورهای دنیا با شتابی فزاینده رشد و گسترش پیدا کرده است.

امروز از خدمات پیام کوتاه در افغانستان، ایران و کشور های دیگر دنیا به عنوان ابزار نوین ارتباطی در حوزه های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و امور روزمره مورد استفاده قرار میگیرد که سرمایه گذاران، تجار، افراد وسیع جامعه و به ویژه جوانان و فعالان سیاسی را به خود جلب کرده است و دلایل آن هم مزیت های زیر است.

سرعت انتقال پیام یا ارسال پیام به شکل انفرادی یا گروهی برای مشتریان و مخاطبان، هزینه پایین، دسترسی همیشگی به مخاطبان، دوستان و یا مشتریان، بدست آوردن اعتماد مشتری یا مخاطب، بالا بودن میزان یاد آوری و خاطر سپاری پیام، امکان ذخیره سازی پیام و ارسال آن برای دیگران.

استفاده از پیام های کوتاه در افغانستان و ایران یکی از فعالیت های است که شرکت های مخابراتی بیشترین سود را از آن حاصل میکند. با این همه مزایا می توان گفت که سرویس پیام کوتاه (SMS) به عنوان یک وسیله ارتباطی مدرن و اطلاع رسانی به موقع و سریع تاثیر به سزای خود را در همه امورات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، مدنی، و غیره داشته است و هم تاثیر منفی خود را در راستای مردم آزاری، هتک حرمت شخصیت ها، افراد، فضای تنش و تشویش اذهان عمومی، تضعیف باورهای دینی و ملی مردم و از همه مهمتر نقض حریم خصوصی شهروندان افغان و ایران داشته است.

ارسال و یا دریافت پیام های اخلاقی و ایجاد مزاحمت و مردم آزاری از طریق خدمات پیام کوتاه تلفن همراه نه تنها مختص افغانستان و ایران بوده بلکه بسیاری از کشورهای دیگر جهان نیز با این مشکل مواجه اند.

دلیل گسترش سرویس پیام کوتاه یا (SMS) در میان جوانان افغان به وجود آمدن عرصه آزادی و نوعی حریم خصوصی و استقلال فردی است، به ویژه بعضی از دختر ها و پسرهای جوان افغان که فامیل های شان از گروه های مذهبی، افراطی و غیر اجتماعی هستند و نظارت شدید برای فرزندان خود وضع کرده اند و اما این نظارت از طریق استفاده سرویس پیام کوتاه تلفن همراه شکسته شده است.

دلیل دیگر آن گسترش سرگرمی و نیاز جوانان به نشاط و شادی، طنز، شعر جنگی و بذله گویی، جذابیت آفرینی و کشش زا بودن پیام های کوتاه یا (SMS) فرستنده و رد و بدل کردن پیام ها و تصاویر رمانتیک و عاشقانه است.

به طور مثال، طبق آمار منتشر شده توسط وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات تقریباً 50 در صد پیام های کوتاه در ایران سرگرمی و لطیفه است.

در این میان زبانی را که جوانان در هنگام رد و بدل کردن پیام ها استفاده میکنند همانا زبان طنز، ایجاز، اختصار، محاوره، گوشه و کنایه است که با آن پیام های کوتاه  برای  اطلاع رسانی مذهبی، ادبی، رمانتیک، کنایه و غیره رد و بدل می شود.

تفاوت بین سرویس پیام کوتاه با مکالمه تلفنی در آن است که اولی به نحوی تحریری، و در زمان که مکالمه تلفنی وجود ندارد به بهترین وجه  نقش خوبی را ایفاء میکند، به طور مثال در بسیاری از دانشگاه ها در ساعت کاری و درسی نمیتوان از مکالمه شفاهی تلفن همراه استفاده کرد و میتوان به سادگی از سرویس پیام کوتاه کتبی استفاده کرده و پیام های خود را رد و بدل کرد.

خدمات پیام های کوتاه از طریق تلفن های همراه با اینترنت

اخیرا، اپلیکشین های جدیدی از طرف شرکت های بزرگ دنیا ایجاد شده که می توان از آنها با تلفن های هوشمندی که با اینترنت و یا وای فای وصل شده باشد در جهت ارسال و دریافت پیام های رایگان استفاده کرد.

امروز تعدادی زیادی از کاربرهای  که تلفن های هوشمند دارند می توانند از طریق وای فای و اینترنت از اپلیکیشن های مجانی مختلف مانند iMessage, Messenger, WhatsApp, Viber, Facebook Messenger, Tango,استفاده کنند.

این سرویس دهندگانی مجانی سود های کلان را از جیب های شرکت های سنتی پیام کوتاه و مشابه Messenger and KakaoTalk ربوده اند.

فیس بوک مسنجر، وایبر و تنگو و ... در حال حاضر مجانی هستند استفاده از این اینها در بسیاری از کشور ها و حتی در افغانستان و  ایران نیز رشد قابل توجهی کرده است.

به هر حال در پایان می توان گفت که ارتباطات الکترونیک جامعه جدید  را به عصر ارتباطات و جامعه اطلاعات تبدل کرده است، و امروز سرویس پیام کوتاه در میان جوانان به عنوان یک نیازمندی فردی یا گروهی به اطلاعات واخبار در جهت دستیابی به رفاه بیشتر، بهتر زیستن، ایجاد و تحکیم روابط و دوستی، ارضای نیاز کنجکاوی، قدرت ساخت انگاره ها و شکل دهی افکار عمومی تلقی می شود، و سرویس پیام کوتاه (SMS) هم به عنوان یک ابزار نوین ارتباطی و اطلاعاتی در عصر جهانی شدن نقش بسیار مهمی را ایفا کرده است. 

مولف: محمد عظیم الفتی

پیام محمد عظیم الفتی پیرامون انتخابات و مردم

همانگونه میدانیم که مبارزات انتخاباتی پایه های واقعی دموکراسی را در جامعه مستحکمتر ساخته ، جامعه را در برابر تند بادهای ناشی از بروز بحرانهای اجتماعی و سیاسی بیمه می کند.

انتخابات یعنی آموزش سیاسی ، تعین سرنوشت ملت توسط خود ملت میباشد.

افغانستان بعد از چند دهه برای اولین بار دموکراسی را در انتخابات تجربه میکند آن هم در جوامعی مانند افغانستان که روابط انسانها بیشتر بر معیار فرهنگ شفاهی استوار است ، شناخت و آگاهی از احزاب و اشخاص سیاسی از طریق رسانه های شنیداری و تصویری مانند رادیو ، تلویزیون امکان پزیر تر است.

رسانه های نوشتاری ادواری ، تنها می تواند برای اقلیت با سواد و آن هم اهل مطالعه آگاهی دهند و روشن کننده باشند.

باید دانست که مردم در انتخابات نقش سازنده و مهمی را در تعین سرنوشت زعیم کشور شان ایفاء میکند پس مردم باید نه تنها به خط و مش و گفته ها نرم و گرم و مهمانی های چرب کاندیدای ریاست جمهوری گوش فرا دهند بلکه باید خوب پیرامون شناخت شخصیت ، تحصیلات ، سوابق ، تجارب ، سیاستها و اهداف بزرگ کاندیدای ریاست جمهوری دقت و توجه به خرج دهند و به شخص رای دهند که واقعاً در فکر ملت باشد و مردم افغانستان را از حالت فقر ، بیکاری ، بی عدالتی ، بی سوادی، بی ثباتی ، تبعیض های قومی ، سمتی و نژادی و فساد جاری در کشور رهایی بخشد و به شاهراه کامیابی ، ترقی و تعالی سوق دهد.

به امید افغانستان متحد ، آزاد ،با ثبات و مترقی

پیام تبریکی محمد عظیم الفتی به مناسبت عید قربان

!برادران و خواهران عزیز السلام و علیکم و رحمه الله و برکاته
عید فرخنده قربان یاد آور تسلیم مطق و آګاهانه ی دو بنده ی برګزیده خدا فرا رسید این عید از ګرامی ترین عید های مسلمانان جهان است که به یاد ابراهیم و فرزندش اسماعیل علیه اسلام توسط مسلمانان جشن ګرفته می شود خداوند متعال به ابراهیم علیه اسلام فرزندی اعطا کرد و او را اسماعیل نام نهاد این فرزند نزد ابراهیم علیه اسلام بسیار عزیز و ګرامی بود زمانی که اسماعیل علیه اسلام به سن بلوغ رسید ابراهیم علیه اسلام چندین بار در خواب دید که خداوند بر او امر نازل کرده که بدون هیچ دلیلی فرزند عزیز و ګرامی خود را قربانی کندابراهیم علیه اسلام بعد از یک سلسله کشمکشهای درونی با موافقت فرزند عزیزش به محل مورد نظر می روند و ابراهیم علیه اسلام آماده سربریدن فرزند نازنین و محبوب خود می شود اما در هنګام انجام قربانی اسماعیل خداوند متعال او را در این امتحان سربلند در می آورد و به عیوض ګوسفندی را برای ذبح به نزد ابراهیم علیه اسلام می فرستدبه هر حال فرا رسیدن عید فرخنده قربان را به کافه مسلمانان جهان و به خصوص به دوستان که در افغانستان ویا نقاط دیګر جهان زندګی میکنند صمیمانه تبریک و تهنیت عرض میدارم در این ایام مبارک که فرصت خوبی برای تضرع و عرضه نیاز به درګاه اقدس الهی است از خداوند متعال مسلت می نمایم که درهای رحمت و هدایت بیکران خویش را به روی بشر خسته از جنګ و مهاجرت بګشاید و با لطف عظیم خویش درد و رنج مشکلات و پریشانی همه مان را در زمینه تحقق زندګی آرام سالم و هدفمند برای همګان فراهم نماید

بهار رسید اما هنوز دلتنګ شما خواهم بود

لحظه ها است که دلم سخت در آشوب است نمی دانم سر انجامم چی خواهد شد دلم در نهایت فراز و نشیب این زندګی برای شما دوستان تنګ شده است واژه های دوستی هر لحظه من را از ماورای قلبم به شما می کشاند و اما مشکلات کاری و دادو ستد زمان را چنان محدود ساخته است که چاره به استنثنای غیبت کوتاه نیست نمی دانم راهی که درپیش ګرفته ام تا چه زمانی مرا به خود مشغول خواهد ساخت اما محض خرسندم که حد اقل می توانم کاهګاهی پست جدید ویا حد اقل پیام تبریکی در ویبلاک خود داشته باشم
ګاهګاهی با خود می ګویم
چرخ ګردون ګر دو روزی بر مرادی ما نرفت
دایما یکسان نماند حال دوران غم مخور
اندوهم از این است که نمی دانم بازی ګر چرخ ګردون چه بازی دیګری را برایم در پیش خواهد داشت عمری است سر درګم ام نمی دانم سر انجام این پروانه شاه بازی تقدیر مرا به کجا خواهد کشاند دیری است از عزیزانم دورم و این دوری عزیزان خیلی درد آور است تن سپردن به دیار و امواج خروشان حیات بدون آنکه بدانی کشتی تو را به کجا خواهد کشاند سخت است
از ابتدا تا اکنون امیدوار روز های بهتر بوده ام و همچنان نیز امیدوار خواهم بود شاید تقدیرم چنین بوده و چنین باشد
ممکن راهی را که پروانه تقدیر برایم در پیش ګرفته من را به سرمنزل آسایش رهنمون کند
مرا دردیست اندر دل اګر ګویم زبان سوزد
اګر در دل نهم ترسم که مغز استخوان سوزد
به هر حال امیدوارم فراغ و دوری از عزیزانم طول نکشد فرصت یابم تا زمانی را در کنار کسانی که دوستشان دارم باشم
قول میدهم که به یاد عزیزانم همیش خواهم بود و خواهم زیست به هر حال در فرجام بهترین و صمیمانه ترین تبریکات خود را به مناسبت فرا رسیدن سال نو ۱۳۸۹ از صمیم قلب به شما و همه همکاران و دوستان تبریک گفته از خداوند متعال خوشی،سعادت وترقی برای شما و کافه ملت افغانستان خواهانم ، هر روز تان نوروز ، نوروز تان پیروز.

نویسنده:محمد عظیم الفتی

پیام تبریکی محمد عظیم الفتی به مناسبت عید قربان

!برادران و خواهران عزیز السلام و علیکم و رحمه الله و برکاته
عید فرخنده قربان یاد آور تسلیم مطق و آګاهانه ی دو بنده ی برګزیده خدا فرا رسید این عید از ګرامی ترین عید های مسلمانان جهان است که به یاد ابراهیم و فرزندش اسماعیل علیه السلام توسط مسلمانان جشن ګرفته می شود خداوند متعال به ابراهیم علیه السلام فرزندی اعطا کرد و او را اسماعیل نام نهاد این فرزند نزد ابراهیم علیه السلام بسیار عزیز و ګرامی بود زمانی که اسماعیل علیه السلام به سن بلوغ رسید ابراهیم علیه السلام چندین بار در خواب دید که خداوند بر او امر نازل کرده که بدون هیچ دلیلی فرزند عزیز و ګرامی خود را قربانی کندابراهیم علیه السلام بعد از یک سلسله کشمکشهای درونی با موافقت فرزند عزیزش به محل مورد نظر می روند و ابراهیم علیه السلام آماده سربریدن فرزند نازنین و محبوب خود می شود اما در هنګام انجام قربانی اسماعیل خداوند متعال او را در این امتحان سربلند در می آورد و به عیوض ګوسفندی را برای ذبح به نزد ابراهیم علیه السلام می فرستدبه هر حال فرا رسیدن عید فرخنده قربان را به کافه مسلمانان جهان و به خصوص به دوستان که در افغانستان ویا نقاط دیګر جهان زندګی میکنند صمیمانه تبریک و تهنیت عرض میدارم در این ایام مبارک که فرصت خوبی برای تضرع و عرضه نیاز به درګاه اقدس الهی است از خداوند متعال مسلت می نمایم که درهای رحمت و هدایت بیکران خویش را به روی بشر خسته از جنګ و مهاجرت بګشاید و با لطف عظیم خویش درد و رنج مشکلات و پریشانی همه مان را در زمینه تحقق زندګی آرام سالم و هدفمند برای همګان فراهم نماید

تعلیم و تربیه ؛ چراغ زنده گی

قابل تذکر است که ارزش واقعی تعلیم و تربیه از درک بهتر آن ،هویدا میگردد که توسط آن حیوانات بد خصلت به شکل انسان فرشته سیرت در می آید.
باید بدانیم که تعلیم و تربیه مانند آنکه آهن در ساحه مقناطیس گذاشته می شود آهن خواص مقناطیسی را به خود میگیرد انسان وقتیکه ارزش علم را درک می کند ، از علم بهرمند شود و از برکت علم صاحب کمال گردیده ، جوهر استعداد وی ظاهر می گردد آنچه که جسم و روح را به بلندترین پایه جمال و کمال میرساند و همچنان خوشبختی و کامیابی انسان در آن متمرکز میباشد سرچشمه ای که آب زلال گوارا در کام گم گشته گان وادی ضلالت و گمراهی میریزد یا چراغی که راه زندگی را روشن میسازد تعلیم و تربیه است ، توسط تعلیم آنچه را که نمی فهمیم یاد میگریم و تربیه قوه ها و استعداد های خوبی را که در نهاد ما نهفته است به بهترین وجهی می پرورد ، تربیه شامل پرورش تمام زیروح میباشد و تعلیم ، اختصاص داده شدهء حیوان و انسان میباشد یعنی نبات پذیرندهء تربیت بوده اما تعلیم را نمی پزیرد. تعلیم علاوه بر اینکه دارای درجه شمول و عمومیت تربیت نیست در حقیقت خود نیز یکی از وسایل اجرای قوانین تربیت است و باید جزو وسایل عملی تربیت شمرده شود چه برای بکار انداختن اصول و قواعد فنی تربیت ، راه های بسیار است مانند امر و نهی ، تلقین ، تبلیغ و عادت ، ورزش و تصویر الهام و جزو آنها تعلیم نیز یکی از وسایلی است که بیشتر از همه قوهء درک و حافظه را تغذیه می نماید. تربیت شامل تعلیم نیز میباشد و همیشه مقدم بر آن ، بوده است اما این هردو بی نیاز از همدیگر نیستند و کمال یکی بسته بکمال و کمک دیگری است چنانچه یکی از این بناها اگر تطبیق گردد کمال مطلوبه را به وجود نخواهد آورد. پس بصورت خلاصه میتوان گفت که علما برای تربیت تعریف های گوناگون گفته اند طور مثال تعریف های چند آنها را ذکر میکنیم.

"تربیت عبارتست از رساندن جسم و روح به بلند ترین پایه جمال و کمال "(افلاطون)."تربیت عبارتست از تکمیل طبعیت انسانی برای بدست آوردن دانائی فطری بشری"(پستالوژی).
تربیت عبارت از آماده کردن اطفال برای کامیابی در جامعه آینده که به مراتب برتر از جامعه کنونی باشد.تربیت علمی است که فرد را در دایره استعداد های مادر زادی پرورش میدهد ، اما جامع ترین تعریفی که برای تربیت آورده اند ، آنست که "تربیت عبارت از ایجاد تغیرات مطلوب در فرد است".
فلهذا به فرد جامع لازم و ضروری است تا از مزایای تعلیم و تربیه بهره ور شده و از این گوهر گرانبها و دریای خروشان مستفید گردد.

نویسنده : محمد عظیم الفتی

پیام تبریکه محمد عظیم الفتی به مناسبت از روز جهانی زن

با کمال مسرت 8 مارچ روز فرخنده بین المللی زن را بکافه زنان و مادران ارجمند تبریک و تهنیت عرض میدارم و موفقیت های مزید شان را در تربیت فرزندان سالم و مفید از خداوند متعال آرزو دارم.
زن مرکز مهر و محبت و مظهر عشق و عاطفه و بحیث دختر گل سرسبد فامیل ها است.
امروز تمام پیشرفت ها و ترقی های بشر و مشعل مدنیت که از کران تا کران کیتی پرتو افگن است همه از برکت و مولود این جنس لطیف است. این جنس لطیف است که در دامن شفقت او مردان بزرگ پرورش و تربیه میابند.
ما امروز حس میکنیم که افغانستان آهسته آهسته قدم در شاهراه تعلیم و تربیه گذاشته یک زندگانی نوین آغاز کرده است . برای همه زنان به ویژه زنان افغان است تا در پرتو چراغ دانش به مسئولیت خویش در برابر جامعه پی برند و نباید یک وجود عاطل و بیکار باشند .

از فرصت و موقع استفاده کرده علم و معرفت بیاموزند از برکت آن مشعل فروزان زندگانی خود و اطرافیان خود را روشن سازند. زن ها وظیفه خیلی سنگین را بدوش دارند.
آنچه برای زن لازم است درک حس مسئولیتی است که در مقابل خدا ، خانواده و اجتماع دارد و باید جهت اجرای وظایف و تکالیف طبیعی خویش در دنیای آفرینش دامن همت و مجاهدت برکمر گیرند.
امروز ما خیلی خوشبختیم که میتوانیم به افتخار از روز بین المللی زن در افغانستان تجلیل بعمل آوریم.
آرزو دارم که تجلیل از این روز تنها بحرف نباشد بلکه این تجلیل در سراسر کشور به نحوی صورت گیرد که در زندگی زنان تحولی محسوسی وارد آورد و به یک قسمتی از مشکلات عظیم زنان افغانستان خاتمه بدهد و هم روشنی محسوس در حیات آینده زنان وطن انداخته شود.
یک بار دیگر با تمنای بهتر شدن حالت مادی و معنوی زنان محترم که عهده دار اولی تعلیم و تربیت اجتماع و بهبود خانواده اند.برای زنان محترم تجلیل این روز خجسته 8 مارچ روز بین المللی زن را از صمیم قلب تبریک گفته و پیروزی شانرا در تقدیم فرزندان صالح برای مردم جهان و به ویژه افغانستان از خداوند بزرگ التجا میکنم.

نویسنده:محمد عظیم الفتی

؟زنده گی چیست

زنده گی همچون بحر بی کران و ناشناخته ،اسرار آمیز و با معانی بسیار ایست که هر چه در آن جستجو و پژوهش کنیم باز هم کم است . چه خوب است حرکت کنیم و کمی در این مورد تفکر نمائیم که زندگی چیست، و در آن چی باید کرد ؟

باید دانست که زنده گی زیباست ، عشق ،محبت ،الفت زیباست،معرفت ، حقیقت و معنویت زیباست.
زنده گی عشق است و محبت است ،معرفت است وحقیقت.
زنده گی بعد مادی و معنوی دارد.
بعد مادی یعنی مادیات ،اموال و آروز ها و خواسته های مادی دنیوی است

در زنده گی انسانها آرزو ها و خواسته ها ،امیال ،کاستی ها ،عقده ها و سنت های که بعضی به گذشته و بعضی به آینده تعلق دارد مانع بزرگی هستند که ما را به مستی و خواب غفلت ویا به اصل زندگی که عبارت از عشق ، محبت الفت ،معرفت و حقیقت است می رساند

بعد مادی دارای جهات مثبت و منفی است، اگر در زندگی خویش از بعد مادی به جهت مثبت استفاده کنیم رستگار و کامیاب می شویم . لذت زندگی که اصل عشق ، محبت ، الفت ، معرفت و حقیقت است . زمان به آن پی می بریم که به جهت مثبت حرکت نموده و آنچه را که خداوند (ج) امر فرموده انجام دهیم و عشق را در وجود خود جا دهیم و زمان می توانیم از این لذت مستفید شویم که به عشق خداوند رسیده و به حقیقت برسیم ،زمان به حقیقت رسیدیم ، اصل مزه زندگی را میابیم و به زندگی اصلی که نه در آن غم ، رنج و مشقت است می پیوندیم

اگر به استقامت منفی حرکت کنیم و از اوامر خداوند نافرمانی کنیم . پس پیرو شیطان شدیم نه به معنی زندگی پی خواهیم برد نه به عشق و محبت ، الفت ، معرفت و حقیقت ، پس در آنصورت ، زندگی به معنی بیهودگی ، بازی و همه باطل است

ای وای مردم در این دنیا همه چیز گزرا و بی ارزش است ،آنچه در این دنیا با ارزش است وجود خود شما است ، وجود که می تواند با عشق ،محبت ،الفت ، معرفت و حقیقت جاویدان شود

عشق و محبت و الفت پاک ، احساس و تسکیه نفس زیباست ، تمام نیکی و احساسات پاک در درون شما نهفته است ،آنرا باید جست و جو کنیم ، همه چیز در درون ماست ولی توجه و امید مان به بیرون است ، بیایید در پی رشد وجود خویش شویم ، زندگی و تمام زیبائی ها و لذت هایش نباید ما را مست کند باید با خود فکر کرد ، از خود شروع کنیم ، هیچ وقت دیر نیست ، خودمان باید خلق کنیم ،زندگی را نظر به دساتیر الهی تعریف کنیم

زنده گی یک هدیه و امتحان است ،گاهی در فراز ،گاهی در نشیب ، زمانی در سختی ، زمانی در نرمی ، گاهی در شادی و گاهی هم در غم می گزرد.
در این میان فراموش نباید کرد که زنده گی را از حال شروع کنیم و برای رسیدن به اوج توجه کنیم تا با سنگهای غفلت نلغزیم و با دستگیره مثبت محتاطانه حرکت کنیم تا عاقبت منجر به کامیابی دنیا و زنده گی جاویدانه بودن در جهان ابدی باشد

دوستان عزیز بیایید پیش از آنکه از این دنیا فانی فنا شویم و بمیریم خود را خاک فکر کنیم . و اکنون نوعی زندگی کنیم که هزگز نمیریم زنده گی خود را به نحوی نظارت کنیم که مرگ هیچ گاه نتواند ما را غافل گیر کند .این تنها هنگامی ممکن است که در هر شب و روز باقی مانده خویش کار های نیک را به اساس دستورات الهی که خواسته تمام انسانهاست انجام دهیم و اعمال و کردار خود را حساب نماییم

زنده گی را اینگونه باید تصور کنیم: : هر لحظه که می کذرد و لحظه ء که می آید در این لحظه ها هیچ اعتبار نیست،هر نفس که بالا می رود دوباره پائین می شود در آن اعتبار نیست،ما همه به این ایمان داریم که مرگ حق است اما کسی نمی داند که مرگ چی وقت به سراغ ما میاید، ممکن مرگ از طرف خدا در یکی ازاین لحظه هابه سراغ ما برسد.
و نباید فراموش کرد، در قسمت پیشرفت زنده گی به نحوی تصور کنیم که تا جهان زنده است ما هم زنده هستم و هیچوقت ازپیشرفت، آبادی و کار های نیک دست نکشیم.
به امید زنده گی خوب و جاویدان برای همه.

نویسنده :محمد عظیم الفتی

http://www.dariulfati.blogspot.com

به ویب بلاک مقالات دری الفتی خوش آمدید

به ویب بلاک مقالات دری الفتی خوش آمدید

ثروت

بهترین ثروت صحت است

بهترین ثروت نصحیت است

بهترین ثروت تجربه است

بهترین تجربه عمل است

بهترین ثروت علم است

بهترین علم سعادت است

بهترین ثروت جوانی است

بهترین جوانی فداکاری است

نویسنده: محمد عظیم الفتی

مرض ایدز

کشور افغانستان از جمله کشور های است که هنوز تعداد مبتلایان با مرض ایدز در آن کم است لیکن احتمال گسترش آن وجود دارد
به اساس اطلاعاتیکه از کشور های دیگر در دست است میگویند این ویروس در بین مردم به وِیژه افرادیکه از لحاظ اخلاقی در درجه بالای خطر پزیری قرار دارد در حال گسترش است
احتمال خطر گسترش ایدز در افغانستان در آینده وجود دارد زیرا پایین بودن سطح آگاهی مردم عام در رابطه به این مهاجرت های داخلی و خارجی و عدم آگاهی مردم از شیوع این مرض ، گسترش استفاده از مواد مخدر ،بیجا شدن مردم از جای اصلی بود و باش شان تماماً زمینه گسترش ایدز را در کشور مهیا خواهد ساخت
به این منظور مردم جهت تنویر اذهان شان باید در مورد ایدز بدانند که ایدز یا ویروس ایدز مکروب است که در بدن انسان پیدا شده و به مرور زمان سیستم معافیتی بدن انسان را ضعیف می سازد، زمان که مکروبی داخل بدن انسان می شود، بدن انسان نمی تواند در برابر آن از خود مقاومت نشان دهد بنابرین مریضی های اندک چون ریزش ، سینه و بغل ،زردی ،محرقه ، تب ، ملاریا ، زردی وغیره باعث مرگ انسان می شود.مرض ایدز از طرق مختلف ذیل میتواند به انسان سرایت کند

اول.سرنج های مشترک ،زرق مواد مخدر یا سرنج های اشتراکی توسط اشخاص مصاب یا معتاد در زمان زرق

دوم.با سرنج های اشتراکی ،سامان آلات جراحی.
سوم.وسایل سلمانی
چهارم. مجامعیت جنسی توسط شخص ناقل ایدز
پنجم. استفاده مشترک از برس دندان، گرفتن خون از شخص مبتلا به ایدز به شخص سالم سرایت میکند.
ششم. از طریق پلاسنتا که طفل از مادر به ایدزچشم به جهان گشوده ویا در زمان مکیدن شیر مادر مصاب به مرض می شود

هفتم. به تماس آمدن خون ملوث به ایدزبه جرحه باز جلدی ویا مخاط (چشم،جوف،انف) کارمند طبی را مصاب نیز ساخته میتواند
هشتم. یک مثال دیگر مصابیت یک شخص در زمان تماس با داکتر دندان مصاب به ایدز نیز به مشاهده رسیده می تواند
طرق جلوگیری از این مرض :جهت جلوگیری از این مرض راه های درست جلوگیری آنرا دانست و باید به خاطر داشت که اگر شخص مبتلا به ویروس ایدز باشد دوستان،اقارب وسایر مردم باید با او رفتار همانند انسان های سالم داشته باشند،از نظر روانی فرد نباید بترسد و بتواند مریضی اش را به پزشک ابراز نماید تا باشد که بیماران مبتلا به ایدز خود شان را اشخاص متنفر احساس نکنند
.
اول -در زمان بوسیدن دهن باید بسته باشد زیرا احتمال مرض در آن صورت وجود نمی داشته باشد، اگر دهن باز باشد تماس بالقوه با خون حاصل نماید در آنصورت امکان مصابیت موجود است.
دوم -از چک زدن ویا دندان گرفتن باید خودداری شود زیرا در سال 1997 مرکز کنترول یک واقعه مصابیت به ویروس ایدز در اثر چک زدن یا دندان گرفتن راپور داده شده است.
سوم-زمان پیچکاری سرنج های پیچکاری را باید با خود داشت و از کارمندان صحی خواسته شود تا از یک سرنج برای چند بار استفاده نکند.
چهارم- در وقت گرفتن خون ،خون باید چک شود تا مبادا ملوث مکروب ایدز باشد.
پنجم-هنگامیکه خانم ویا شوهر مرض ایدز دارند ، باید از بیماری همسر خود اطلاع داشته باشد تا به طریقه پیشگیری لازم بتوانند از سرایت این مرض جلوگیری کنند.
ششم- از تعلقات نامشروع ویا هم جنس بازی پرهیز شود و به جفت خود باید وفادار بود.
هفتم - مرض ایدز از طریق دست دادن، یکجا نشستن ،یکجا غذا خوردن ،بوسیدن ،آببازی و استفاده از حمام و تشناب مشترک به دیگران انتقال پیدا نمی کند.
هشتم -خانواده ها باید در صورت طولانی شدن هر نوع بیماری باید هرچه زودتر با دکتور مراجعه کند تا تحت بررسی و تداوی قرار گیرند.
نهم- از کاندوم های لتیکس ویا پولی یوزیتان که نوع پلاستیکی است استفاده شود و استعمال آن در زمان مقاربت جنسی خطر انتقال ویروس را کم می سازد ولی 100 فیصد گرانتی نمی کند.کاندوم برای اینکه درست محافظت شود باید سوراخ نداشته باشد و بطور درست استفاده گردد

علایم ایدز قرار ذیل است

اول- گرمپ های بطنی ،دلبدی و بعضاً استفراق.
دوم- اسهال دوامدار
سوم- تبچهارم-سردردی ،درد عضلات و درد مفاصل
پنجم- گلو دردی
ششم- ضیاع وزن
هفتم - سرفه خشک و مزمن
هشتم - زخم های دهن
نهم - بندش نفسدهم - بی اشتهایییاز
دهم - عرق شبانه
دوازدهم - درد هنگام بلع
سیزدهم - تغییرات در شخصیت ویا کرکتر
چهاردهم - نفس تنگیبناءً سازمان صحی جهان ،وزارت صحت عامه ،رسانه های تصویری ،صوتی ،چاپی و همچنان نهاد های مدنی باید در این عرصه جهت تنویر اذهان همه گردهمایی ها وشعار های بیشتر را براه بیندازند تا آن عده افرادیکه در جامعه ما از نعمت سواد محروم اند از سرایت و جلوگیری این مرض آگاه شوند و همچنان برای فامیل های محترم به ویژه جوانان و نوجوانان لازم است تا در مورد ایدز سرایت،وقایه و جلوگیری آن خود را آگاه سازند و نگذارند تا در دام این مرض مهلک گرفتار شوند

نویسنده : محمد عظیم الفتی

ویب بلاک های محمد عظیم الفتی

ویب بلاک اشعار انگلیسی محمد عظیم الفتی

www.ulfati.blogspot.com

ویب بلاک مقالات محمد عظیم الفتی

www.ulfatijan.blogspot.com

ویب بلاک اشعار محمد عظیم الفتی

www.zaimulfati.blogspot.com

ویب بلاک اشعار پشتو محمد عظیم الفتی

www.khsalehi.blogspot.com

ویب بلاک مقالات دری محمد عظیم الفتی

www.azimulfati.blogspot.com

جهان در انتظار صلح

چه زیباست که در صلح زندگی کرد و گام های موثری برای صلح ،عدالت جهانی ،مساوات ،همزیستی و یکدیگر پزیری برداشت
صلح در جهان نقش بسیار مهم و ارزنده دارد،تجلیل از این روز به منظور تقبیح جنگ ، پیامد ها و اثرات زیانبار آن است.چنانچه مردم جهان تجربه تلخ جنگ های جهانی اول و دوم و کشتار میلیون ها انسان بی گناه را پشت سرگزرانده و این پدیده را لمس نموده اند
باید دانست که صلح از ذهن انسان ها ریشه میگرد،صلح به گونه سه عنصر زنده گی (آب ،خاک،و هوا)یکی از ضروریات مهم انسان میباشد که انسان بدون یکی از این عناصر زندگی کرده نمی تواند ،هر انسان در یک جامعه سالم می تواند با مناسبات و ارزش های زنده گی معرفت حاصل نماید ،خود و دیگران را دوست داشته باشد در صلح و آرامش امرار حیات نماید، به همه موجودات که خداوند خلق کرده است احترام بگزارد و فراگیرد که هر انسان حق زیستن را داشته و هیچ کس حق ندارد تا حق زندگی کردن را از کسی بگیرد
همانگونه که صلح از ذهن انسان ریشه میگرد ،جنگ نیز از ذهن انسان ریشه می گیرد،فلهذا لازم است تا باید جنگ را از ذهن خود از بین برده و به عوض آن فرهنگ صلح، برادری ،تفاهم ،بردباری ،عدالت ،الفت و هر آنچه که باعث به میان اوردن صلح می شود اموزش داد

صلح را نمیتوان تنها نبودن جنگ نامید بلکه صلح را می شود آموزش داد. صلح را نمیتوان تنها نبودن جنگ نامید بلکه صلح عبارت از حضور در یک جامعه مدنی و سرشار از عدالت ،تفاهم همزیستی ،سازش ،یک دیگر را پزیرفتن ،آزادی و مردم سالاری است

جهان در انتظار صلح و صلح در انتظار عدالت ،تفاهم ،همزیستی ،دیگر پزیری ،سازش ،آزادی ،مردم سالاری وغیره است ،فلهذا جهت رسیدن به این هدف باید همه مساعی به خرج داده و کوشا باشیم

بیایید برای صلح ،برابری ،عدالت اجتماعی قلم بزنیم و گام های موثری برداریم
در فرجام میگویم زنده باد عشق ، زنده باد دوستی ،عدالت ،رفاه اجتماعی ،قلم و زنده باد صلح جاویدان . به امید صلح سرتاسری در جهان و افغانستان و موفقیت در همه اموز زنده گی برای همه

نویسنده : محمد عظیم الفتی

یک تصویر از محمد عظیم الفتی در محفل فراغت زبان انگلیسی درسال 1999 از کورس مولانا جلال الدین محمد بلخی

بیانیه محمد عظیم الفتی در محفل فراغت از پوهنتون تعلیم و

تربیه کابل پوهنحی زبان و ادبیات.
هیچ کس از پیش خود چیز نشد هیچ آهن خنجر تیز نشد
هیچ هلوایی نشد استاد کار تا که شاگرد شکریز نشد
هیچ مولانا نشد مولای روم تا مرید شمس تبریز نشد
بسم الله الرحمن الرحیم
نحمده و نصلی علی رسوله الکریم و به نستعین

جناب محترم وزیر تحصیلات عالی ،روساء محترم ،اساتید

معظم ، مهمانان گرامی و هم مسلکان عزیز ، سلام و ادب به شما

عظمت گردهمایی امروز شما سروران گرامی در تجلیل از فراغت محصلان پوهنحی زبان و ادبیات رشته دری نماینگرپیوند قلبی شما با محصلان بوده بر ما یک بار دیگرمنت نهادید و بر ادیبان نمونه از وفا سپاس.
جای مسرت و افتخار است که ضرف 4 سال با هم مسلکان خود در پوهنحی زبان و ادبیات رشته دری پوهنتون تعلیم و تربیه کابل مضامین مختلفه ادبی را خواندیم و آنچه را فرا گرفتیم البته به اثر سعی و تلاش و زحمات بی پایان اساتیدعزیز ما بوده و آنچه که با خود داشتند ، بیشتر از آن سعی نمودند تا با شگرد های نوین سیستم کریدت به ما درس بیاموزانند.
از زحمات تک تک آنها بی نهایت ممنون و سپاس گزارم وپاداش خدمت شان را از خداوند توانا اجر تمنا دارم. خودم وهم مسلکانم در سعی و تلاش زحمات خسته ناپزیر این 4 سال را سپری نمودیم .هدف ما افزودن به معلومات ، سعادت خدمت ، ترقی و تعالی خود جامعه و کشور و هموطنان عزیزما بوده است
ما از خداوند استدعا داریم تا در جهان مترقی مملکت ما ازنگاهی تمدن ، فرهنگ غنی در الویت قرار گرفته و تمام مردانو زنان مسلمان افغانستان در جهان پیروزی و سرفرازی حیات به سر برند از دوستان ذیصلاح که امور کار و فعالت ما بعد از این به آنها مربوط می شود ، خواهشنمدیم که زمینه درس را به رتبه های ماستری و دوکتورا در این پوهنتون فراهم نمایند ، در آموزش و پرورش نسل جوان مشاهدت جدی تر به خرچ دهند همه فارغان را دوباره بیشتر به خدمت وطن بگمارند تا این آرزوهای ما که ترقی ، سعادت وطن ، رفاه ، رشده، غنامندی فرهنگ مملکت ما است همه یی ما جوانان به آن آرزو ها دست
یابیم و بتوانیم در همه امورات کشور مصدر خدمت مزید گردیم.
تنها نسل جوان است که یگانه وسیله بقا و دوام ثقافت ، ضامن حفظ نوامیس و مفاخر ثقافی یک جامعه می باشد، جوان است که در مقابل خطاهای دینی و مذهبی ، معنوی ، فرهنگی وپدیده های گمراه کننده دلیرانه دفاع و پاسداری مینماید،جوان است که موجب سربلندی ترقی و تعالی آینده جامعه و ملت افغان را فراهم میکند.
از دولت جمهوری اسلامی افغانستان ، وزارت تحصیلات عالی و اشخاص ذیصلاح تقاضا میکنیم که در حق جوانان فارغ التحصیل توجهی جدی به خرچ دهند و به آنها زمینه کار را به صورت درست فراهم نمایند و آنها را بی نوا نگزارند ، چرا که بی توجهی به فارغان پوهنتون تعلیم و تربیه کابل ، بی توجهی به تعلیم و تربیه افغانستان خواهد بود.
در اخیر جشن فراغت و موفقیت همه هم مسلکان عزیز خود را از صمیم قلب تبریک و مبارکباد میگویم و موفقیت های مزید شان را در همه عرصه های زندگی از خداوند آرزو میکنم

به امید کامیابی و گامگاری جوانان
تشکر از توجهی شما
محمد عظیم الفتی

جشن نوروز

از جمله جشن های باشکوهی که میان آریاییان رواج داشت و تا امروز پایدار مانده و از آن در نخستین روز ماه حمل تجلیل بعمل میاید جشن نوروز است که آنرا آغاز بهار هم می خوانند.
بعد از پشت سر گذاشتن فصل دشوار زمستان سبزه های نورسته و لاله های وحشی آغاز بهار را برای انسان مژده میدهند.
بهار با خود زیبایی ، سرسبزی ،هوای معطر و نوید بزرگی را به ارمغان می آورد ، مردم ما از این عنعنه ، با شوکت به نامهای مختلف یعنی نوروز ،میله گل سرخ و جشن دهقان بخاطر بر آورده شدن اعمال و آرزو ها ، کشت و کار و سپری شدن اشکال و سختی های فصل زمستان تجلیل بعمل میاورند.
این جشن پر شکوه در جاهای مختلف کشور ما با بر افراشتن علم های مبارک مانند ، جهنده سخی در کابل ، علم مبارک زیارت علی شاه مردان در مزارشریف وغیره جاها آغاز میشود که بزرگترین همه در مزارشریف برای چهل روز ادامه پیدا میکند.
در این روز رسم است که مردم با شادی و مسرت هفت میوه تهیه میکنند و برای دوستان و مهمانان خود پیشکش میدارند ، میله گل سرخ هم به عین ویژه گی در نخستین روز ماه حمل برکزار میگردد و این میله در جاهای مخصوص با اتنهای ملی و محلی ،آواز خوانی و آتشبازی استقبال میشود

نویسنده : محمد عظیم الفتی

جامعه مدنی از دیدگاه فیلسوفان جهان

اصطلاح جامعه مدنی برای بار نخست در مدینه فاضله افلاطون در یونان باستان مطرح شد. اما مقوله جامعه مدنی در کشور عزیز ما افغانستان بعد از سقوط حاکمیت طالبان ،توافقات بن و روی کار آمدن حکومت موقت ، انتقالی و انتخابی بر سر زبانها افتید.

از جامعه مدنی دانشمندان ،فیلسوفان و کارگزاران جامعه مدنی تعاریف زیاد ارایه کرده اند ولی در حقیقت تا حال تعریف روشن واضح و فراگیر و تعریف واحدی از جامعه مدنی ارایه نشده است به طور مثال بعد از افلاطون ،ارسطو فیلسوف یونانی دیگری است که در رساله سیاست خود به جامعه نظم یافته ای اشاره می کند که آن از طریق تحقق قانون اساسی تدوین شده توسط او بوجود می آید، به عقیده ارسطو جامعه مدنی عبارت از جامعه قانونمندی است که شهروندان ، در آن همه دارای استقلال و آزادی اراده بوده و در سرنوشت سیاسی خویش شریک هستند.

دو فیلسوف آلمانی بنام هیگل و مارکس جامعه مدنی را چنین تعریف کرده اند:جامعه مدنی شامل کلیه مناسبات اقتصادی و خانوادگی می شود که در خارج از ساخت سیاسی و قضایی دولت قرار داشته و ذاتاً حوزه هایی از فراگیری محدود است.(هیگل)

جامعه مدنی چیزی به جز از نوعی ساماندهی نیست که بورژوازی ضرورتاً برای اهداف داخلی و خارجی خود برای تضمین مالکیت و منافع مشترکش اتخاذ می کند.(مارکس)

دو فیلسوف دیگر جامعه مدنی را از دیدگاه خود چنین بیان کرده اند: جامعه مدنی یک پروژه باز است که ضامن دموکراسی دوامدار باشد(هانا آرنست)

جامعه مدنی پل ارتباطی هستند که کمبود ها ، نواقص ،نارسایی ها و مشکلات حوزه خصوصی را به گوش مسئولین دولت می رساند

نویسنده:محمد عظیم الفتی